2014.12.05 認知科學 (十) Metaphor and though
Embodied cognition
- 人(homo sapiens)身為人的特色之一,是相較於其它動物而言具有語言(language)
- 語言? 溝通? 在此討論的語言是什麼東西
- 語言≠溝通,因此,動物不具有語言
- 語言有創造力:可以創造出不曾聽過的詞彙
- 語言有時空性:
- 談談過去、現在,以及對於未來的感受?
- 動物可以交流物理空間的環境,但是無法談時間上的差異
- 語言順序(word order)的重要性,猩猩無法學會順序
- 猩猩學手語,但其無法遭過200個詞彙,並且無法自己創造字彙
- 溝通式學習法? 考量其使用的情境(例如刺激出現的頻率、狀況以及必要性)
- 人類的語言具有相似性,即語言有一些相同的要求。
- 相似結構的語言其文法要求具有相似性
- 英文的形容詞子句(that is a old cat, that is a stupid dog) ≠ 中文的語序
- 日文的形容詞子句又是另外一個故事
- 語Language is the most massive and inclusive art we know, a mountainous and anonymous work of unconsciois generations"-- Sapir (1921)
- 語言是人類最重要的表徵
語言學(linguistics)
- 科學化的方式研究人類語言(即便歸類於文學院 or 社會科學院)
- 科學化的方式是
- 客觀的:資料導向的,以觀察到的資料為主
- 必然有動詞? 「他很美」的動詞何在?
- 中文的被動句? 被原帶有負面意涵,但是現代已有所改變
- 中文原本的被動句如: 他遭遇危險、她叫人給殺了等
- 不偏的
- 資料導向的
- 可以再造的
- 懂得一個語言,不代表懂得語言學
- 語言學不僅是一種或者多種語言
- 所有的語言背後有一套運作規則,而語言學是用以分析掌握其語言運作規則的學門
- 一個良好的語言學家,應可在8~10小時內從雜亂資料中分析出語言的結構,進而說明其如何運作
- 知曉並且了解語言內在的結構,但未必要會使用它
- 如解析並且保護即將消失的南島語言 => 語言消失的可能性? 語言的意義?
- 語言紀載時代的資訊(此指語言包含文字)
- 建立在語言的基礎上,文化得以蓬勃發展
- 語言消失將造成建立在此語言結構上的文化從此消失
- 語言與文字記載?
- 原住民幾乎沒有文字記載,直到傳教士以拼音方式紀錄之
- 提供一套系統,將語言紀錄下去
- 台語雖可用中文紀載,但是其表達的方式仍與國文有所差異
- 隨著正統台語使用者的減少,其說法也會隨之消失
- 方向
- phonetics(physical nature of speech)
- phonology(use of sounds in language)
- morphology(word formation, 造字的原則)
- syntax(sentence structure)
- semantics(meaning of words, and how they combine into sentences)
- pragmatics(effect of situation on language use)
- do you have the time? (語意:你有時間嗎; 語用:現在幾點?)
- do you know where the liberate is?
- 與認知的相關性甚高
- 跨領域合作?
- multi-disciplinary
- cross-disciplinary
- trans-disciplinary
- 語言的運作: 仰賴認知的作用(即推理運作之邏輯)
- I went into a house, the kitchen is very big
- 語言為一個觀察者的描述觀點,因此語言中包含觀察者的主觀判斷
- 跑步、逃跑、逃離等
- 語言可能中立客觀嗎?
- 說話時無法完全客觀,因彼此的解讀觀點、假設可能不一致
- 欲蓋彌彰的「客觀上來說」 => 語言必為主觀
隱喻與認知
- 語言不只是一個文學上的修辭(metaphor is more than a trope)
- 比喻是語言中的一個常態,無所不在於我們的言談及思想當中
- 數學(虛數、無限大)、物理(渾沌、電子)
- 「你浪費我的時間」:時間不可見,又如何浪費? 隱含time is money的假設
- 和鄰居的疏遠=>時間寶貴(time is money)
- 這些人很懶惰、沒有儲蓄的概念=>時間寶貴(time is money)
- 隱喻利基於我們的身體經驗,其描述表述我們對世界的認識。其有系統性的存在我們的概念系統及文化中。
- 語言、做事情的方式、思考的方式=>相同文化的意涵
- 文化以及其特有的溝通方式:入境隨俗
- 語言&表徵
- 語言是一種思想的表徵
- 思想是一種抽象的概念、想法
- 語言是抽象概念與想法的表徵,用以呈現描述之
- 然而其僅為一種表徵,但是無法完整且充分的複製
- 教學的難處在於難以真確的用語言把欲傳達的概念提供給學習者
- 即便相同的指導言、教程,個體當有自己的解讀
- 隱喻是人類概念系統的一部分
- 「資訊高速公路」是一種隱喻嗎?
- 用高速公路之通行無阻的特性來描述之
- 比喻可以是使用他人可以聽得懂的方式來描述概念
- 然而個體的理解又有所差異,因此,使用隱喻則造成想像與解讀的空間
- e.g. 「愛如玫瑰」有何解?
- 外交上的溝通,創造共同的想像空間
- 避免將話說死,而留下轉圜餘地
- 隱喻給予想像空間,但是也造成拘束
- 比喻物所具備的特質限制
- 比喻物的想像差異
隱喻的種類:與身體經驗有關的隱喻
- 方位隱喻:空間概念來自於身體與外在世界相互作用的經驗,將原始的具體方位投射於情緒、身體狀況、數量、社會地位等抽象概念上,形成方位隱喻
- 即應用身體的方向概念來表徵抽象概念
- 上 & 前屬於正面、積極的意涵
- 直立、跳躍的姿勢是積極奮發向上的情緒狀態(I'm feeling up)
- 下 & 後則有負面的意涵
- 下沉的姿勢主要與悲傷、失望有關(I'm feeling down)
- 情緒高昂/情緒低落等,均起源於此方位隱喻的基礎
- 怒:憤怒時成為心的奴隸
- 念:正念(mindfulness),今天的心、活在當下
- 質優居上:上策、上等
- 量多居上:
- 權優居上:上司
- up and down:不同的觀點會造成用詞上的差異
- burn up:看到燃燒的結束點
- burn down:看到燃燒的結果,如房子夷為平地
- 實體隱喻:把抽象的事物實體化的過程
- 容器隱喻:具有包容接納維持的意涵,例如container
- 他在我的心中:心為一個容器,才有內外之分
- 我出國旅遊:國為一個容器,而有邊界差異
- Corner:沒有明確的邊界時
- 參加、退出活動:將活動當作一個容器,加入而參加、離開而退出
- 戀愛(fall in love)
- 結構隱喻:我們對於文化共識所產生的概
- 對人生的文化共識:不同文化可能有相同的隱喻概念,而不同文化也有差異
- 人生是旅行
- 人生如戲
- 選舉如漫漫長路
- 生命是有目標的活動
- 站在人生的十字路口,「不知道選哪條路」:表示有一條正確的路,只是不知道在哪
- 誤入歧途、迷途知返、窮途末路:表示有所謂的正道、正確的選擇,才有這種正確、迷路、失誤的判斷
- 不同文化對於升學、就業的觀點
- 具有達到目的地的途徑
- 生來死去
- 童年是人生的起跑點,老年如路走到盡頭
note:參考書籍 Metaphors We Live By
more is up/good is up/thump up/happiness is up
隱喻的功能
- 創造空間 or 簡化事情
- 影響的關鍵因素是: 情境當下希望產生某種行為(語用學)
- 你現在給我打掃你的房間
- 你的房間好像很久沒有打掃了
- 你的房間就像個狗窩似的
身體經驗(embodiment):從具體行為產生相關的概念及效果
- 研磨:具體的磨的咖啡
- 磨人:需要一次又一次的重複
- 磨合:摩擦、修補的重複且漫長的過程
- 折磨
different kinds of metaphor
- frozen metaphor:約定俗成的比喻
- novel metaphor:需要思考推理消化的比喻
- 需要有充足的基本知識,才可以理解
- 假設句:需要將自己投入情境中才能推理思考,因此難度甚高
- 不純粹的假設句,如綁定制約:如你不去我就不去
中文中的食物(語言及思想)
- 中文偏好用食材來比喻思想的內容
- 這場演講很有料
- 甜言蜜語(食物的味覺描述語言)
- 醞釀(準備食物的方式描述思想產生的歷程;醞釀是造酒的一種方式)
- 煎熬
- 煎:
- 熬:
- 用反芻的方式消化舊有的知識(應用食物消化的方式描述概念)
- 加油添醋
- 平淡無味
- 用辛辣的內容來炒熱新聞
- 餿主意
- 回鍋
- 熬成婆
- 吃定小職員 (中文的吃用法多元)
語言作為分類系統
- 語言協助我們將概念分配到對應的位置
- 因而可以比較差異、評論優劣
- 分類的過程中,看起來項目可能壁壘分明,但實際上未必如此
- 不同的語言對於同一個類型可能有不同的系統
- 分類理論
- 家族相似性(family resemblance):相同類的成員需要同等的特質,但是這個論述可能備受質疑(如A&B + B&C = A&B&C?)
- chaining
- 原型(prototype):分類中某些成員的地位確實比其他成員還要突出,此不對稱的特質
- 此原型可能受到文化影響, 例如以美國來說可能是知更鳥,對台灣來說鳥類的原型則可能是麻雀
- 模糊性(fuzziness):傳統的觀點認為分類可輕易採取二分法,實際上則不然
- Labov的杯型物理論
- 實驗讓受試者判斷哪個形狀的容器最像杯子, 結果發現容器中裝入不同的東西會影響受試者對杯子的判斷
- 多義詞是分類的產物
- 翻譯的例子
- safe child:孩子是安全的
- safe razor:不會傷人的刮鬍刀
- safe helmet:安全帽
- 理想認知模型(idealized cognitive model, ICM)
- Lakoff 1987提出
- 人類會將知識整理成認知型態,所謂的ICM。核心為理想的原型。
- 其未必要完整反映文化,因受個體主觀影響
- 如媽媽的概念
- 生母
- 基因提供者
- 養母
- 父親的配偶
- 成長的地方與文化(mother language)
- 語言上的同源性
文明演變與分類
- 聞名的演變,即是一個分類系統的演變
- 盤古開天的創世神話,象徵人類將從無分別的渾沌中,開始有了分別
- 基督教的上帝創造萬物,是另外一種分類系統
- 中西哲學的不同分類系統
人類思維與分類
- 人類在抽象思考時,必先有大分類架構,再將概念歸類至某一分項中(分類)
- 分類不但是人類認知上的演變,也在人類的進化歷史中扮演重要腳色
- 從忙荒走向文明,可能從是否胸某與可不可以吃開始分起
不同文化的差異:項目與名稱有文化差異,命名可以看出其概念與評判價值
- 海鮮 V.S Seafood
- 海蜇皮? 水母?
- 魚是海鮮類的典型代表
- 酒
- 飯前:如雞尾酒、淡酒
- 飯後:如烈酒(liquor),通常為甜的、濃烈的
- 機車
- 摩托車:重型機車
- 機車:輕型機車(scooter)
- 番茄
- 蔬菜 ? 水果?
- 中文名稱觀之,外來的茄 => 偏向蔬菜
人類的分類意義
- 透過不同的語言,反應該文化的價值與評價
- 白種人依頭髮顏色分類
- 東方人會用眼睛的顏色分類:例如賽德克族的藍眼睛(白種人)、色目人(非我族類)
- 正統的中國人以漢自居,非漢即番。
分類大不易
- 滿足那些特質可以分為其中一類?
- 可能與該文化的核心價值有關
語言所呈現的世界
- 語言所呈現的並非真實世界,而是藉由認知過程後再建構的世界(representation)
- 語意與認知的關係緊密
- 語言是主觀的
- 客觀主義的極限
- 用語言來溝通討論客觀的合適性? 極限何在?
- 說話者因應對話情境與目標,方能提供有意義的溝通
- 生活的經驗對於人類的認知有舉足輕重的存在。人類的分類機制,絕不能脫離生活的存在。
Q&A
- 何以從隱喻到分類?
- 因為分類是語言及與用的重要概念
- 何以說話時要伴隨手勢?
- 人的手勢也是一種隱喻,並且型態往往與要表徵的概念
- 手勢與文化有強烈的關係,如肢體語言的豐富程度
- 手勢出現的時機可能有加強或者提示的意涵
- 非語言的提示
- 清喉嚨:暗示要說話、提示他人注意等
- 眼神
- 表情
- 姿勢
- 觸覺
- 距離
- 一手之遙?
- 持續靠近?
- 研究顯示, 1958年的數據呈現人類的語言表達僅有7%。儘管其計算的比例可能過分膨脹,但仍可能支持非語言對於溝通的重要性。
- 中文的比喻法?
- 本課程所討論的隱喻沒有中文詞彙上的分別,因修辭上的名譽與暗喻差在有無好像、類似、就像(as, like)的詞彙出現
- 有概念但是沒有語言?
- 例如相同色系的顏色,但是沒有名稱可以對應
- 隱喻沒有被提醒就不容易被發現?
- 有些東西是約定俗成的,因此不特別指出則不會被發現
- 何以我們這麼喜歡隱喻?
- 大腦可能有一些如獎賞機制般的設定,令人不由自主的喜歡用這種方式描述事情
- "人類可以聽故事或者講故事,是因為人類可以做隱喻的思考"
- 以故事的方式來撰寫學術論文?
- 故事需投射到另外一個假想世界,在那個世界成立的前提下,才能進行運算與思考
- 科普文的流行,或者老師的授課廣受好評,可能也與其故事有我關係
- "我的外科醫師像屠夫" 這句話本身沒有明確的評價意思,但仍有優劣的分別
- 屠夫:本身的概念可能偏向負面
- 電視劇中的人物講話太過隱晦,以至於不能聽懂。 欲了解其內容,是否需要經過那些訓練?
- 就如10歲、20歲、50歲看紅樓夢,看的應該不是相同的紅樓夢。改變的因為是讀書的人改變了,其認知也隨之改變。
- 為什麼聽話的人可以了解說話者的隱喻?
- 語言學中有一個相關性的假設,認為人與人之間的溝通是相互合作的
- 圖書館在哪? 知道 =>不合作
- 這有點不夠鹹 (起身去拿醬油) => 合作
- (補充):非直接的講話行為
- 明天三點在圖書館見: 我的動作為"承諾"你,我明天三點出現在圖書館
- 你的房間像個狗窩: 我的動作是"要求"你,去把房間打掃乾淨
- 比喻和抽象思考與自我的關係?
- 肯定, 只是請再找文獻支持
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